Oтмечаемый 24 июня (это по старому Юлианскому Календарю, а по новому, который был принят после революции Григорианскому 7 июля),
составляет один из особенно торжественных праздников не только в
славянском мире, но почти во всей Европе. Он приходится около (значит
близко, а не на само солнцестояние) летнего солнцестояния. Праздник этот в народе известен под названием Ивана Купалы…..
..Накануне
сего праздника молодые люди обоего пола купаются в реках до захождения
солнца; потом в сумерки раскладывают огонь на выгонах, на полянах, в
садах и попарно, держась рука об руку, перепрыгивают через огонь. Если
во время перепрыгивания руки не разойдутся, это означает, что пара эта,
то есть парень и девушка, совокупятся браком…
…На
кануне дня святого Ионна Предтечи (или Ивана Купала) в Литве
праздновался день Росы (скорее всего Богини Роси). Он начинался
накануне 24 июня (то есть 23 июня по старому стилю)…
..В
Ивановскую ночь, по мнению народному, цветет для счастливцев папорот,
папоротник (paproe), который известен во всей Белостокской области на
Волыни…..
..Следующий день (24 июня по старому стилю и 7 июля по современному)
назывался "святым", тогда собирались травы для врачевания скота, также
для чарования и волшебства, что делалось и на Руси. Мифологи замечают,
что праздник у славян, называемый Купалою, соединяет быт с молением
рекам и источникам. Вероятно, и литовцы, которые святили свои воды
текучие и стоячие, в этот день приносили им жертвы, бросая травы в воду.
….
…Происхождение
слова "Купала" имеет, по сказанию некоторых, различное значение:
некоторые, как мы сказали, производят от глагола купать, от слова
купанье, так как с этого только времени начинается весеннее купание в
открытых водах, или от купы, какую представляет Купала с Купальницей, от
кучи (по-польски "kipa") зажигаемого хвороста, от копания кореньев и
плодов; наконец, в славянском Купале заметно сходство с индийским Купалом покаянником.
Во всяком случае, по недостатку сведений можно допустить, что "Купала"
происходит от слова "купанье", что имеет отношение к слову "Креститель"
(вот так христиане и связали с Иоанном Крестителем)…..
…Начало
обычаев, основанных на самой природе и коренных идеях человечества,
открывается в глубокой древности, где вода и огонь почитались за начало
мира, главнейшими стихиями и символами очистительными. От этого
верования, надо думать, получили свое начало купальские огни и омовения,
все поверья, обряды и обычаи, которые наблюдаются в это празднество
стихий….
… У
Волохов (молдаван) и Итальянцев этот праздник известен под именем
Саботки (пишет Мартин писатель 16 века)… О нем пишет и Ориер в своем
путешествии в 1835 году….
…Ян
Кахановский в изданных им в 1639г. «Песнях Свято Соботских» говорит:
«когда солнце согревает реки, а соловей более не поет, суботка
(Купальская свеча) как было встарь, запалена в черном лесе. Так нам
передавали матери, сами также заняв (запалив огонь) от других, что бы на день Иоанна завсегда горела суботка» …
..Гизель
так говорит в своем Синопсисе печатаном в Киеве в 1679 году : «Пятый
идол Купало (видите не Иван Купало, а просто Бог Купало), его же Бога
плодов земных быти мняху и ему прелестью бесовского омрачения
благодарения и жертвы в начале жнов приношаху… и о нем до селе по неким
странам Российским ещё память держится наипаче же в навечерие
рождества Иоанна Крестителя…» и т.д.
Комментариев нет:
Отправить комментарий