среда, 31 июля 2013 г.

БОБЫЛЬ - БОБЫЛКА


              ИЗНАЧАЛЬНЫЙ СМЫСЛ РУССКИХ СЛОВ, и наш язык ВНОВЬ НАПОЛНИТСЯ ИСТИННЫМ СМЫСЛОМ И СИЛОЙ.
     В слово «ЧЕРТОГ» — «созвездие» — во время Ночи Сварога стали вкладывать смысл жилья — говорить «в ЧЕРТОГАХ КНЯЗЯ», например; слова «ДАЛЬ» и «ДАЛЬ ДАЛЬНЯЯ» трансформировались в слова ДАЛЕКО, ВДАЛИ, ДАЛЕЧЕ и т.д., которые обозначали уже
не расстояние до звёзд, а удаление от чего - нибудь только на тысячи, а, порой, и сотни километров! Под словом «ЗЕМЛЯ» стали понимать не планету, вращающуюся вокруг звезды, а соседскую территорию на одной и той же планете. И, в некоторой степени благодаря этому, «Сказ о Ясном Соколе» дошёл до нас В УСТНОЙ ФОРМЕ в своём изначальном виде! Благодаря тому, что народная душа НЕ ПОДЛЕЖИТ какой-либо ЦЕНЗУРЕ, в отличие от письменной речи.
   В сказке они обзывают младшую сестру ДУРОЙ. А это говорит о том, что, когда записывали сказку, уже было искажено значение слова ДУРА! Согласно понятиям наших предков, ДУРА — это ЖЕНА УРА или ДУША УРА!
  Слово «ЧУЖЕ - СТРАНЦЫ», как это и следует из самого слова, возникло при слиянии двух: слова «ЧУЖАЯ» и слова «СТРАНА»! Аслово «ЧУЖЕ ЗЕМЦЫ» возникло из слов «ЧУЖАЯ ЗЕМЛЯ»!  Как уже хорошо известно каждому, ЗЕМЛЯМИ наши предки называли ДРУГИЕ
планеты-земли, а ЧУЖЕЗЕМЦАМИ, как уже упоминалось неоднократно, называли выходцев с планет-земель Тёмных Сил.
   Слово ОРАЧЬ — устаревшее, именно так наши далёкие предки называли земледельцев.
   КРОДОЙ наши предки называли погребальный костёр. Наши предки не хоронили тела умерших в земле, как это делается сейчас, а сжигали на погребальных кострах. И это делалось не потому, что им так хотелось, а потому, что наши предки знали, что душа (сущность) человека остаётся привязанной к своему уже мёртвому телу до тех пор, пока последняя органика, содержащая гены этого человека, не разложится. Поэтому, сжигая тела умерших,
наши предки тем самым помогали душам (сущностям) умерших практически сразу освободиться от бремени уже мёртвого тела.
  Любопытно, что слово БОБЫЛЬ дошло до наших дней не изменным и равнозначно оно слову ВДОВЕЦ, а вот вдову или одинокую старую женщину сейчас практически никто
не называет БОБЫЛКОЙ! Даже любопытно наблюдать за судьбой слов! Я не берусь сейчас объяснить, почему слово «бобыль» сохранилось, а слово «бобылка» практически исчезло из речи народа. Со временем, слово «бобыль» стало означать ещё и просто одинокого человека, холостяка, человека без семьи, бездомного, крестьянина, не имеющего своей земли. Но, тем не менее, это слово сохранилось в своём изначальном значении в течение, как минимум, ДЕСЯТИ ТЫСЯЧЛЕТ! Слово БОБЫЛЬ возникло из слияния двух слов— БОГ и БЫЛ. Или несколько более развёрнуто — человек, который остался, БЫЛ, один на один с БОгом, БОгами, без спутника или спутницы жизни. При быстром произношении этих двух слов— «Бог был», звук «г» теряется, и получается «бобыл» или, несколько мягче, «бобыль»! И вновь хотелось бы напомнить, что наши далёкиепредки в слово «Бог» вкладывали совсем другой смысл, чем сейчас.




Сайт автора ... http://levashov.info

 


ТРИДЕВЯТЬ ДАЛЬНИХ ДАЛЕЙ—37,8 СВЕ-ТОВЫХЛЕТ!

Hа колеснице небесной — Вайтмаре Бога Тарха Перуновича—был совершён ТОЛЬКО ОДИН перелёт из Чертога Финиста до Мидгард - земли в ТРИДЕВЯТЬ ДАЛЬНИХ ДАЛЕЙ —37,8 СВЕТОВЫХ ЛЕТ!
    Во-вторых, побывав на шести разных планетах-землях и вернувшись обратно на Мидгард-землю, Настенька потратила на все эти звёздные путешествия туда и обратно ВСЕГО НЕСКОЛЬКО ЛЕТ своей жизни! И в Сказе даётся полное ОПРОВЕРЖЕНИЕ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЭЙНШТЕЙНА! Так как, согласно этой «теории», движение со скоростью, БОЛЬШЕЙ СКОРОСТИ СВЕТА, НЕВОЗМОЖНО! А при движении со скоростью
света, время на космическом корабле ДОЛЖНО ОСТАНОВИТЬСЯ! А это означает, что Настенька ДОЛЖНА БЫЛА ОСТАТЬСЯ ПОЧТИ ТАКОЙЖЕ, КАК БЫЛА, а для всех оставшихся на Мидгард-земле должно было пройти более 37,8+37,8=75,6 ЛЕТ! Почему более75,6 лет? А вот, почему! Согласно «ТЕОРИИ» ЭЙНШТЕЙНА, ДВИЖЕНИЕ СО СКОРОСТЬЮ СВЕТА В ПРИНЦИПЕ НЕВОЗМОЖНО! Таким образом, за время полётов Настеньки даже с околосветовой скоростью на Мидгард-земле должна была пройти НЕ ОДНА СОТНЯ ЛЕТ! А Настенька побывала на ШЕСТИ ПЛАНЕТАХ-ЗЕМЛЯХ РАЗНЫХ ЧЕРТОГОВ-СОЗВЕЗДИЙИ ВЕРНУЛАСЬ ДОМОЙ, А ЕЁ СТАРШИЕ СЁСТРЫ ЕЩЁ НЕ ВЫШЛИ ЗАМУЖ, И ЕЁ ОТЕЦ ЖИВ, ЗДОРОВ И ПРОДОЛЖАЕТ РАБОТАТЬ В СВОЁМ ХОЗЯЙСТВЕ! А если учесть,что,согласно традициям наших предков, мужчина мог жениться не раньше,чем
ему исполнится 21 год отроду, а девушка могла выйти замуж, будучи не моложе Круга лет 16лет), то тогда получается,что, когда Настеньке исполнилось16лет, её отцу было не менее 21+13+16=50ЛЕТ! Это если считать, что все дети в семье её отца были ПОГОДКАМИ! Вот такая арифметика получается!
       А если учесть, что было ОДНОЗНАЧНО ДОКАЗАНО, что путешествия Настеньки в другие звёздные системы были АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНЫМИ, в то время как положения «теории» Эйнштейна уже опровергнуты ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫМИ ДАННЫМИ ПОСЛЕДНИХ ДЕСЯТИЛЕТИЙ (и не только последних), да и НИКОГДА НЕБЫЛИ ЧЕМ-ЛИБО ПОДТВЕРЖДЕНЫ, то следует ориентироваться НА РЕАЛЬНЫЕ ФАКТЫ, А НЕ НА ВЫДУМКИ, ТИПА ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЭЙНШТЕЙНА (более подробно см. Н. Левашов «Теория Вселенной и объективная реальность»)! А РЕАЛЬНЫЕ ФАКТЫ содержатся
именно в Сказео Ясном Соколе! В тоже самое время из вопросов отца Настеньки ясно, что прошло НЕ МЕНЕЕ ДВУХ-ТРЁХ ЛЕТ (но и не более) после того, как она отправилась в свой путь!  ....
                                                  Комментарии к Сказу о Ясном Соколе


Сайт автора ... http://levashov.info

 


вторник, 30 июля 2013 г.

Баба Йога ( Йогиня - Матушка )


Нашими предками почиталась Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще—
Баба Йога (Йогиня-Матушка)! Баба Йога — вечно прекрасная, доброжелательная, любящая Богиня-Покровительница, в христианские времена «превратилась» в бабу-ягу—костяную ногу, у которой «ноги из углав угол, губы нагрядке, а нос кпотолку прирос…» Очень «близкое» сходство! Но и это ещё не всё! Ведическая БабаЙога странствовала по Мидгард-земле то на огненной Небес-ной колеснице (МалаяВайтмара), то верхом на коне по всем землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая беспризорных детей-сирот по градам и весям:
«В каждой Славяно - Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся ДОБРОТЕ, НЕЖНОСТИ, КРОТОСТИ, ЛЮБВИ и нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети сироты. Простые люди называли Богиню по разному, но обязательно с нежностью, кто БАБУШКОЙ ЙОГОЙ ЗЛАТОЙ НОГОЙ, а кто и совсем попросту — Йогиней-Матушкой.
Детей-сирот Йогиня привозила в свой прекрасный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Ирийских гор (Алтай).
   Всё это Она делала для того, что бы спасти от неминуемой гибели этих последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей-сирот через ОГНЕННЫЙ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ ДРЕВНИМ
ВЫШНИМ БОГАМ, имелось Капище Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделённый выступом на равные углубления, называемый
«лапата». В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лопата задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.
Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало,что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам, и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. ЧУЖЕЗЕМЦЫ, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ ПРИНОСИЛИ В ЖЕРТВУ Древним Богам,бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие БабаЙога.        Чужестранцам было неведомо, что, когда задвигался помост-лопата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лопаты, и отделял углубление сдетьми от Огня. Когда загорался Огоньв Пещи Ра, Жрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лопате впомещения Капища Рода. В последствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки от ом, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а, в особенности, кровожадная
Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти глупые чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда образ красивой молодой Богини подменили образом древней злой и горбатой старухи со спутанными волосами,
которая крадёт маленьких детей, жарит их в печи в лесной избе и потом поедает их. Даже имя Богини Йогини исказили, стали называть. Её «Баба Яга—костяная нога» и стали пугать Богиней всех детей…»

                                                      О сказке «Финист–ясный сокол»

Сайт автора ... http://levashov.info/

 


"Сказ о Финисте Ясном Соколе"

  Удивительная история, подтверждающая факт высокоразвитости цивилизации наших Славяно-Арийских предков. Об их космических путешествиях, великой силе любви и многом другом..

Жили—были в стародавние времена, в скуфе лесном, орач-труженик Любомир Ведаславич с женой—ладушкой младой Зареславной: и даровал им род, девять сыновей да трех дочерей. Любомир Ведаславич поднимал сынов на ноги, приучал их к трудолюбию и жизни праведной, а подле него постоянно была дочка младшенькая, Настенька, все-то она подмечала, все слова и Наставления батюшкины запоминала. А старших дочерей, Забаву и Весняну, воспитала и лаской обогрела млада Зареславна. Дети выросли, а родители постарели. Оженил сыновей своих Любомир Ведаславич, каждому нашел невесту пригожую из рода славного, рода древнего. Расселились сыновья с семьями своими по всему близлежащему краю, и стали трудиться и созидать на благо рода своего.

Но вот пришло время, отведенное родом и макошью, пришел черед — Умерла у орача-труженика жена—ладушка млада Зареславна. Сотворили ей кроду всем миром , совершили по ней славную тризну, и стал Любомир Ведаславич один растить своих дочерей. Все три его дочери были на диво красивые и красотой равные, а нравом — разные.

Старый орач-труженик жил в труде и достатке и жалел своих дочерей. Захотел он было взять во двор, какую ни есть старушку-бобылку, чтобы она по хозяйству заботилась. А меньшая дочь, Настенька, говорит отцу—батюшке:

— Не надобно, милый батюшка, бобылку брать, я сама буду по скуфу прибираться и о хозяйстве рода нашего заботиться.

Настенька с раннего детства радетельная была. А старшие дочери, Забава и Весняна, ничего не сказали, лишь по ласке материнской грустили.

Стала Настенька вместо своей матушки хозяйство по скуфу вести. И все-то она умеет, все у нее ладится, а что не умеет, к тому привыкает, а, привыкши, тоже ладит с делом. Отец глядит и радуется, что Настенька у него такая умница да трудолюбивая и нравом кроткая. И из себя Настенька была хороша — Красавица писаная, и от доброты краса ее прибавлялась. Сестры ее старшие тоже были красавицы, только им все мало казалось своей красоты, и они старались прибавить ее румянами и белилами и еще в обновки нарядиться, чтобы в соседнем селении на девичьих посиделках покрасоваться. Сидят, бывало, Забава и Весняна да целый день охорашиваются, а к вечеру все такие же, что и утром были. Заметят они, что день прошел, сколько румян и белил они извели, а лучше не стали, и сидят сердитые. А Настенька устанет к вечеру, зато знает она, что, скотина накормлена, во всем тереме прибрано, чисто, ужин она приготовила, хлеб на завтра замесила и батюшка будет ею доволен. Глянет она на сестер своими ласковыми глазами и ничего им не скажет. А старшие сестры тогда еще более сердятся. Им кажется, что Настенька-то утром не такая была, а к вечеру похорошела — С чего только, они не знают.  Далее...
 
 
 
     


Сайт автора ... http://levashov.info/